|
|

|
|
|
St.
Patrick er Irlands nationalhelgen, men det lykkedes ikke
for ham helt at udrydde Samhain. I dag bruger irerne
stadigvæk denne betegnelse for Allehelgen.
|
|
|
|
Samhain
- førkristne rødder?
De
fleste folkelige fester har rødder mere end ét sted. De
førkristne keltere fejrede en stor fest, Samhain, omkring 1.
november i vor kalender. Festen var en form for årsafslutning,
altså en slags nytårsfest
Da kristne missionærer som St. Patrick og St. Columcille
omvendte kelterne, blev der naturligvis også gjort en indsats
for at kristne allerede eksisterende skikke. I 601 udstedte
pave Gregor den Første et berømt edikt, som fastslog at
missionærerne skulle forsøge at at kristne lokale skikke,
snarere end at bekæmpe dem. Hvis de lokale fx tilbad et træ,
var det mere hensigtsmæssigt at få den til at indvie træet
til Kristus, end at hugge det om.
Det magiske nytår
Forbindelsen til de dødes verden synes også at have været
en vigtig del af Samhain, som et tidspunkt hvor de bortgangne
var særligt aktive. På denne dag rejste årets afdøde til
de dødes rige, og de døde kunne blande sig med de
levende.
I mange områders folketro er nytår et magisk tidspunkt. Det
er en form for overgangssituation, hvor året skifter, og hvor
overnaturlige væsner og kræfter har friere spil end ellers.
Dette gælder også hvor hjemlige folketros opfattelse af
nytår - som altså intet har at gøre med Halloween.
|
|
|