|
|
|
|
|
Heksen i pandekagehuset er én
af de stereotype forestillinger om den ækle gamle
troldkælling....
|
|
|
|
Myter om hekse
?
En populær opfattelse har været, at det
er blevet brændt millioner af mennesker som hekse. Men hvem
og hvor mange var heksene egentlig?
Andre myter har været, at heksebålene er et fænomen,
der navnlig hører hjemme i middelalderen. Eller, at det især
var kloge koner, der blev brændt, fordi de besad hemmelig
kvindeviden om urter, m.m..
Den danske hekseforsker Gustav Henningsen har skønnet, at der
højst er brændt omkring tusind hekse i Danmark. Fx var der
mellem 1612 og 1637 ca. 10 sager om hekseri ved Viborg
Landsting, som dækkede Jylland fra Skagen til Kongeåen. Det
er kun ca. 10% af de trolddomsanklagede, der kan
karakteriseres som egentlige ”kloge folk”.
En gift kone over 50
Den typiske anklagede er en gift kvinde på over 50 år. En
statistik over trolddomssagerne ved landstinget i Viborg viser,
at 90% af de anklagede var kvinder, at to tredjedele af dem
havde passeret de 50 år, og at hele 59% var gift.
Forestillingen om den enlige og oldgamle kone holder således
ikke. At det navnlig er ældre kvinder, der anklages, hænger
sandsynligvis sammen med, at det normalt tager ret lang tid at
udvikle et hekserygte. Rygtet kunne løbe i mange år,
uden at der skete nævneværdigt ved det. Men hvis en anklage
så blev formuleret og personen arresteret, kunne det myldre
frem med flere anklager i forhold til begivenheder, der lå
meget langt tilbage i tiden.
Bålene flammede på Christian den Fjerdes
tid
Det var første halvdel af 1600-tallet, som var hekseforfølgelsernes
storhedstid i Danmark. Netop Christian den Fjerde udsendte i
1617 en forordning "Om Troldfolck oc deris
Medvidere". Den gav lovgrundlag for at skelne mellem
"rigtige troldfolk" og dem, der blot brugte
"galne" og "indbildede" kunster.
”Rigtige toldfolk” havde afsvoret deres kristendom og
givet sig til Fanden, hvorimod de, der brugte de
"galne" og "indbildede" kunster fx var
kloge folk, der signede og manede.
Forestillingen om, at tilståelser blev fremkaldt gennem
tortur og ved gejstlige forhør hænger ikke sammen med dét,
der var den vedtagne lov. Fx fandtes en bestemmelse fra 1547
som fastsatte, at man ikke måtte underkaste nogen ”pinligt
forhør” før de var dømt, og at "udædiske"
menneskers vidneudsagn ikke måtte bruges. Selvom disse
bestemmelser kan være blevet omgået i nogle tilfælde, har
deres eksistens betydet, at vi ikke i Danmark har set de
voldsomme ”kæde-processer” som man kender fra fx Tyskland
og Sverige.
|
|
|